銅雕佛像在中國(guó)古代藝術(shù)中占據(jù)著中藥的歷史地位，佛教于東漢時(shí)期傳入中國(guó)，自十六國(guó)開(kāi)始，中國(guó)廣大佛教徒們掀起了無(wú)數(shù)次制作佛像的熱潮。由此變產(chǎn)生了銅佛像的藝術(shù)形式。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://m.jauv8.cn。

純銅關(guān)公雕塑_護(hù)宅武財(cái)神家居客廳人物裝飾工藝品擺件

自銅雕發(fā)展以來(lái)，它一直是人們所喜愛(ài)的工藝品之一。它的各類也有很多，但幾千年來(lái)，一直倍受歡迎的卻是銅雕佛像，它在人們心目中的位置所占據(jù)的位置從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)。它受歡迎的原因有很多，今天我產(chǎn)就簡(jiǎn)單的介紹三點(diǎn)吧。

彩繪關(guān)公銅雕神像

一是因?yàn)槲覈?guó)自古就是一個(gè)信仰佛教的國(guó)家，供奉神佛是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)慣，銅雕佛像則是佛教最重要的表現(xiàn)手法之一。它使人民可以很清晰的年到心目中的佛以寄托一種崇拜之情。佛像還體現(xiàn)佛教的莊嚴(yán)、神圣、慈悲的精神。

二是它的社會(huì)性。造像就是要有人崇拜，那么它就必須要與現(xiàn)實(shí)社會(huì)息息相關(guān)。因此在不同的時(shí)代，為了讓人們更好的理解和接受佛教精神，就要迎合不同時(shí)代的審美情趣。所以每個(gè)時(shí)代的銅雕佛像都體現(xiàn)出了其時(shí)代的鮮明特征。

最后就是它的藝術(shù)性。無(wú)論是宗教性還是社會(huì)性，要想體現(xiàn)出來(lái)，都必須要經(jīng)過(guò)藝術(shù)手段的加工。所以，對(duì)于銅雕佛像必須從造型、時(shí)代和工藝三方面來(lái)欣賞和鑒定。

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