香爐是從我國(guó)古代流傳下來(lái)的一種銅制器具，是一種主要用作焚香的器具，但是在古代香爐的作用和類型有很多，例如：熏衣香爐、陳設(shè)香爐、焚香香爐等等，不同的香爐有不同的作用。香爐的歷史悠久，在青銅器出現(xiàn)以后，銅制品也出現(xiàn)了，銅香爐可以說(shuō)有上千年的歷史了，現(xiàn)在銅香爐主要是用作焚香的。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://m.jauv8.cn。

大理石三足香爐_寺廟宗祠香爐擺件

現(xiàn)代銅香爐本以仿古居多，雖然質(zhì)地相同但是不同時(shí)代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。圍繞香爐的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著國(guó)家的文化底蘊(yùn)。現(xiàn)代銅香爐用途亦有多種，有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。

寺廟兩耳四足鼎香爐鼎

在佛教中，銅香爐作為重要的法器存在著。為什么這么說(shuō)呢？眾所周知，印度的佛像比較著名，隨著佛教傳入中國(guó)后，我國(guó)的香爐也就走進(jìn)了佛教的殿堂了，而且還成為了專門供養(yǎng)焚香的器具，佛教中又稱其為寶鼎。鐵香爐與花瓶、燭臺(tái)一起唄供奉在佛前。香爐主要分為四類;一類是置放在桌子上的置香爐、二是持在手上的柄香爐、坐禪時(shí)用到的鉤香爐和灌頂時(shí)，讓受者跨越凈身的象爐。佛教中，各種香爐其供奉的位置也是不同的，其所受的香也是不同的。一般在寺院中常見(jiàn)的香爐多少圓形，基本來(lái)說(shuō)都是三足的，是比喻佛教中的三寶的，有缺一不可的意思。