鑄銅雕塑具有很強(qiáng)的從屬性，一般來說，雕塑常常被固定在特定的建筑或環(huán)境之中，成為建筑或環(huán)境的重要組成部分，起到附屬的裝飾作用。雕塑的裝飾性和裝飾雕塑是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念。雕塑的裝飾性指雕塑具有的一般性藝術(shù)特征，而裝飾雕塑則指雕塑中的一種類型，是在基于實(shí)物形象的基礎(chǔ)上，以歸納、提煉、變形、美化等裝飾手法，制作出的具有裝飾性的雕塑，它更講究規(guī)范性的形式美。轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://m.jauv8.cn。

鑄銅銅雕仙鶴雕塑

鑄銅雕塑最主要的是作為裝飾發(fā)展起來的，一部雕塑史在很大程度上是一部裝飾風(fēng)格演變的歷史。在漫長的古代，雕塑是為裝飾祭壇、殿堂、器物而存在的，并沒有現(xiàn)代只為展覽或僅為藝術(shù)家表現(xiàn)情感的純雕塑。

三寶佛銅雕塑_寺廟鎏金佛像

鑄銅雕塑的裝飾性有最基本的形式美法則，主要有對(duì)稱、穩(wěn)定、均衡、節(jié)奏、韻律、對(duì)比、整齊、變化、簡約、概括、重復(fù)等。對(duì)稱，是形式美最基本法則，中國傳統(tǒng)建筑大門兩側(cè)有一對(duì)相互對(duì)稱的獅子，取得既對(duì)稱又穩(wěn)定的氣勢。穩(wěn)定是造型的需要，也是心理的需要，金字塔式的穩(wěn)定傳遞給觀眾的意象中就有的感覺，反之，傾斜帶來的形體不穩(wěn)定傳遞的就是不或危機(jī)的信息。概括，是造型藝術(shù)常采用的手法，藝術(shù)家將自然形態(tài)中瑣碎繁雜的部分去粗存精，提煉為單純、明晰、最具特征的形式語言，清晰地呈現(xiàn)給觀眾。