抱鼓石是漢族民居宅門(mén)構(gòu)件的功能產(chǎn)物，它是依托功能施以裝飾的石制構(gòu)件，起著圍護(hù)大門(mén)壯主人威勢(shì)以撐門(mén)面的作用。中國(guó)的外墻宅門(mén)一般為兩扇，而內(nèi)室門(mén)戶為一扇，因?yàn)闈h字門(mén)是由兩戶所組成的，兩扇門(mén)決定了抱鼓石必定是對(duì)稱的結(jié)構(gòu)。抱鼓石是禮制建筑等級(jí)的符號(hào)象征，也是非貴即富的門(mén)第符號(hào)，抱鼓石絕不脫離它主人背后的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而獨(dú)立存在。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://m.jauv8.cn。

老青石抱鼓石

鼓石鼓頂?shù)莫{子是龍生九子之一的椒圖；抱鼓石并非門(mén)當(dāng)戶對(duì)的門(mén)當(dāng)，但可作為聯(lián)姻家庭身份是否匹配的參照物。宅門(mén)不僅僅是一個(gè)獨(dú)立的單體建筑大門(mén)，還是整個(gè)建筑院落群體的墻門(mén)。尤其對(duì)以群體聯(lián)絡(luò)之美著稱的漢族院落建筑，宅門(mén)是其外墻鏈上的一個(gè)最為重要的節(jié)點(diǎn)部分，是隔絕外界和防御外擾的關(guān)鍵點(diǎn)，是一切具有圍合空間和起界定作用的墻體所必備的特征要素。

雕刻中的石門(mén)墩

抱鼓石一般可分為兩種：一種是以徽派祠堂宅門(mén)抱鼓石為代表的樣式，筆者稱之為螺蚌抱鼓石，多為三段：下部為基座，中部為承托件，上部為抱鼓石。抱鼓石的整個(gè)造型不對(duì)稱，抱鼓石有向外突兀的起勢(shì)，很像一只螺或蝸牛，抱鼓石就像是其所背負(fù)的厚重外殼。另一種是以北京四合院宅門(mén)（正門(mén)或二門(mén)）為代表的樣式，筆者稱之為如意抱鼓石，也可分為三段：下部雕須彌座，座上蓋有方形錦巾，中間為由兩個(gè)橫放的仿錐鼓與下部的方形錦巾組合成的如意形，上部為豎立著的圓鼓，一般鼓頂部還雕有臥獅。如意抱鼓石較為對(duì)稱，整個(gè)造型渾然一體，也有只剩一個(gè)仿錐鼓與方巾組成半個(gè)如意形的依柱式抱鼓石。

抱鼓石是禮制建筑等級(jí)的符號(hào)象征，也是非貴即富的門(mén)第符號(hào)，抱鼓石絕不脫離它主人背后的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而獨(dú)立存在。正如吳良鏞所言它已經(jīng)不僅是一種樣式，而是植根于生活的深層結(jié)構(gòu)，是一種居住文化的體現(xiàn)。抱鼓石并非門(mén)當(dāng)戶對(duì)的門(mén)當(dāng)，但可作為聯(lián)姻身份匹配的參照物。抱鼓石是物化的禮制文化符號(hào)，它是一種內(nèi)在世界（文化）通過(guò)裝飾符號(hào)語(yǔ)言展示于外在世界（現(xiàn)世）的典型事例。